بلاد الرافدين وعراق اليوم

هل تعرف حضاره مابين النهرين وهل تعرف بلد الانبياء هل تعرف اين رست سفينه نوح واين دفن ادم واين حدثت واقعه الطف واين اكبر مقيره في العالم تسمى وادي السلام واين تقع دار الاماره واين قبر الامام على ابن ابي طالب عليه السلام وهل قرءت عن كلكامش وهل زرت الجنان المعلقه وهل قرءت اول قانون فى الكون وهل تعرف شي عن مسله حمرابي وهل تعرف كيف بنيت اور او الزقوره واين هل تعرف من اين جاءت الارقام والحروف التي ينعم بها الغرب الان كل هذا حدث
في العراق اذن اضغط على العنوان وتعرف على كل هذه الحقائق

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الرموز اللفظية و غير اللفظية

الرموز اللفظية و غير اللفظية أصبح التواصل اليوم عبارة عن تقنية إجرائية وأساسية في فهم التفاعلات البشرية، وتفسير النصوص والخبرات الإعلامية، والتحكم في كل طرائق الإرسال والتبادل. وتعد اللغة من أهم آليات التواصل، و من أهم تقنيات التبليغ ونقل الخبرات والمعارف والتعليمات من الأنا إلى الغير أو من المرسل إلى المخاطب. وهذه اللغة على مستوى التخاطب والتواصل ذات مستويين سلوكيين: لفظي وغير لفظي. اذا، ما هو مفهوم كل من التواصل اللفظي وغير اللفظي؟ وما هي أهم الآليات الإجرائية التي يستند إليها التواصل اللفظي وغير اللفظي؟ مفهوم التواصل لغة واصطلاحا: 1 - التــواصل لغـــة : يفيد التواصل في اللغة العربية الاقتران والاتصال والصلة والترابط والالتئام والجمع والإبلاغ والانتهاء والإعلام. أما كلمة communication في اللغة الأجنبية، فتعني إقامة علاقة وتراسل وترابط وإرسال وتبادل وإخبار وإعلام. و يعني هذا أن هناك تشابها في الدلالة والمعنى بين مفهوم التواصل العربي والتواصل الغربي. 2 - التواصل اصــطلاحا : يدل التواصل في الاصطلاح على عملية نقل الأفكار والتجارب، وتبادل المعارف والمشاعر بين الذوات و
قراءة المزيد

((عوسجت يمحمد شظل بيه )) للشاعر صادق الصافي

صورة
((عوسجت يمحمد شظل بيه )) للشاعر صادق الصافي  انها اول قصيدة كتبها وكانت عام 1964 وقالها بحق صديقه ( محمد ) بعد وفاته في السجن لانه كان معتقلا بتهمة الانتماء للحزب الشيوعي انذاك ، وكان لدى محمد ارض زراعية جميله جدا كان يهتم بها ويرعاها ويسترزق منها وبعد وفاته اصبحت صحراء جرداء  يقول الشاعر في احد الايام صادف ان التقيت ام محمد وسألتها عن الارض فقالت ( عوسجت ) أي تصحرت ........ عوسجت عوسجت يمحمد شضل بيها مات سنبلها ويبس جاليها مات سنبلها تولاها الحماد وراح العذيبي تبدل بالرماد ذاك الاقطاعي علن بيها مزاد وجرت اذناب العجارب ليها عوسجت يمحمد شضل بيها عوسجت شفت فحط ناعورها وماتت الخضرة بجميع طيورها ركَصت الحية نست صاكَورها واشتفت بيك الجنت شافيها عوسجت يمحمد شضل بيها عوسجت ما فاد وياها مطر وانتخت نهرانها ومحد نغر لا سواجي الماي ضلت لا سلم بيها نهر ولا زنود العامرة وتسجيها عوسجت يمحمد شضل بيها قصيدة عكد الهوى  ( عكَد الهوى ) التي كتبها وهو يشاهد مواكب الاعراس التي تسير بهذا الشارع وسط الناصريه ( الحبوبي الان ) والذي كان من اشهر شوارع الناصرية معاتبا
قراءة المزيد

نظرية تحليل التأطير الاعلامي

نظرية تحليل التأطير الإعلامي هي نظرية تدرس ظروف تأثير الرسال الإعلامية في المتلقين فأحداث ومضامين الرسائل الاعلامية لا يكون لها مغزى في حد ذاتها ’الا اذا وضعت في تنظيم وسياق وأطر اعلامية هذه الأطر تنظم الألفاظ والنصوص والمعاني وتستخدم الخبرات والقيم الاجتماعية السائدة تأطير الرسالة الاعلامية يوفر القدرة على قياس محتوى الرسالة ويفسر دورها في التأثير على الآراء و الاتجاهات يعني عندما يقع حادث معين فالحدث قد لا تكون له دلالة كبرى عند الناس الا اذا وضعته وسائل الاعلام في اطار اعلامي من حيث اللغة والصياغة والتركيز على عنصر معين حتى يصبح هاما في قلب الاطار الاجتماعي كله على سبيل المثال: تفسير الحدث في سياق نزيف الدم المستمر لأرواح الشباب استهتار السائق أو القيادة بدون رخص أو في حالة تعاطيه المخدر فوضى الشارع، إهمال رجال الشرطة! وهكذا يستخدم الاعلام جزء من المضمون لوضعه في أنساق اجتماعية عامة وهامة ليحدد ويضخم الحدث ثم يبسطه ويضع له الحل. ويعرف جوفمان الاطر الاعلامية بأنها: بناء محدد للتوقعات التي تستخدمها وسائل الاعلام لتجعل  الناس أكثر ادراكا للمواقف الاجتماعية في وقت ما، فهي
قراءة المزيد